Les divinités de la Justice et du Destin - Les trois Moires / Parques

Hésiode, Théogonie, 214-222
Ensuite [la Nuit] engendra Momus, le Chagrin douloureux, les Hespérides, qui par delà l'illustre Océan, gardent les pommes d'or et les arbres chargés de ces beaux fruits, les Destinées, les Moires impitoyables, Clotho, Lachésis et Atropos qui dispensent le bien et le mal aux mortels naissants, poursuivent les crimes des hommes et des dieux et ne déposent leur terrible colère qu'après avoir exercé sur le coupable une cruelle vengeance.
Platon, La République, X, 617de
Trois autres femmes, assises à l'entour à intervalles égaux, chacune sur un trône, les filles de la Nécessité, les Moires, vêtues de blanc et la tête couronnée de bandelettes, Lachésis, Clôthô et Atropos, chantent, accompagnant l'harmonie des Sirènes, Lachésis le passé, Clôthô le présent, Atropos l'avenir. Et Clôthô touche de temps en temps de sa main droite le cercle extérieur du fuseau pour le faire tourner, tandis qu'Atropos, de sa main gauche, touche pareillement les cercles intérieurs. Quantà Lachésis, elle touche tour à tour le premier et les autres de l'une et de l'autre main.
Apollodore, Bibliothèque, I, 3,1
Zeus épousa Héra, et en eut Hébé, Ilithie et Arès. Il eut aussi des enfans de plusieurs autres femmes, tant immortelles que mortelles, savoir : de Thémis, fille d'Ouranos, les Heures, la Paix, Eunomie, Diké, et les Moires, Clotho, Lachésis et Atropos.

Lucain, La Guerre civile, III, 10-19
La pâle Julie sort du sein béant de la terre, et telle qu'une furie, lui apparaît debout sur son bûcher : « Chassée de l'Élysée dans le Tartare, la guerre civile m'a bannie de l'asile des âmes justes au noir séjour des mânes criminels. J'ai vu les Euménides s'armer de torches pour les secouer sur vos armes. Le nocher du brûlant Achéron prépare des barques sans nombre. On agrandit les cachots des enfers. Les Furies suffisent à peine à châtier tant de criminels : les mains des Parques se lassent à trancher les jours de tant de victimes. »
Quintus de Smyrne, Posthomerica, IX, 414-422
Ils ajoutaient que personne parmi les Achéens n'était l'auteur de son infortune ; c'étaient les Parques, à la puissance de qui nul ne peut se soustraire à sa naissance ; invisibles, elles entourent sans cesse les hommes infortunés, opprimant leurs forces selon leur caprice, ou les accroissant ; car elles donnent à tous les hommes le bonheur ou le malheur à leur gré.