Si Cicéron a reconnu au poème de Lucrèce, le De Natura Rerum, « beaucoup de génie et beaucoup d'art », il lui est en revanche impossible d'accepter la théorie du désengagement politique que prônent les Epicuriens. Sa position est à ce sujet nettement tranchée, et s'exprime à maintes reprises dans ses textes philosophiques. C'est particulièrement le cas au début du De Republica, dans lequel il consacre plusieurs paragraphes à la réfutation de leurs arguments et leur retourne l'exemple de ses propres ennuis et de la violence qu'il a subie pendant et après l'Affaire Catilina. C'est l'occasion pour Cicéron de rappeler quels sont les devoirs de tout Romain à l'égard de la mère Patrie, avant de conclure, au terme de ce traité de philosophie politique que constitue la République, par le final grandiose du Songe de Scipion que nous vous conseillons de lire si vous en avez le temps. |
